人民公社为圣经作证--昆兰废墟使古人说话Qumran
“昆兰（Qumran）”是阿拉伯文，意思是两个月亮。据说是因为它在死海附近，所以天上一个月亮，死海里映有一个月亮的缘故。在行车路上看到早期6日战争（或第三次中东战争，1967年前还是约旦管区）时军队的营房。
在参观死海古卷之前，我们看了一个介绍爱色尼人生活的电影。愛色尼一字來自希伯來语，意即敬虔。爱色尼派因为不满当时的撒都该人祭司和罗马政府有瓜葛，所以退世到这里过隐修的生活。他们尤其看中两个礼仪：沐浴和集体吃饭。他们以抄写经文为主要工作。生活来源是种椰枣和牧羊。这在当时是一个特别的团体，如果谁想加入他们，必须个人所有的财产而过“公产共有”的生活。影片介绍说进入他们的团体必须有一定的考察期，经过一种类似现在政审的手续才行，最后还要立下誓言。这应该和当时他们受逼迫的处境有关。影片中提到施洗约翰很可能也在里面待过一年。犹太史学家约瑟夫在《犹太战史II》一书的第8章对爱色尼人有较为详细的描写。
原来以为食堂是人民公社的产物，其实从那个年代就开始了。这是爱色尼人当年吃饭地方的遗迹。
这是厨房与储存室。
这是他们沐浴之处。他们一天沐浴三次，在抄写经文前必须沐浴。
这是发现羊皮卷最多的四号洞。
贝都因牧羊小孩扔石头的是一号洞（发现以赛亚书的），离四号洞还有一公里。一共有十一个洞发现古迹。原来以赛亚书被怀疑是耶稣被钉十字架后有人撰写的，因为很多细节太吻合了。当时的马索拉抄本（公元1000年），发现在西奈山下的一个修道院里。后来死海古卷经考古验证是公元前150-200年的东西。就是说在耶稣生前就有的抄本。
彭老师还说了一个故事:
贝都因人把羊皮卷卖掉，辗转到了伯利恒。1947年联合国开始投票以色列建国之事，11月底以色列人民正在收音机里听联合国的决议案。那时有一个考古学教授得到了一些羊皮卷碎片，他得知伯利恒有比较完整的羊皮卷出现。就找他儿子商量。他儿子是以色列军队的一个军官，也是一个考古学家。问儿子说要到伯利恒去买。儿子回答说：“站在考古学家的立场，我鼓励你去。站在儿子的立场，我劝你不要去。站在指挥官的立场，我禁止你去。”后来这个考古学家就在铁丝网边，一手交钱，一手拿回这些羊皮古卷。就在联合国表决的那个晚上（1948年5月14日），他发现了羊皮卷是真的。就在这时联合国发出通过以色列建国的决议，街上民众欢呼起来，开始庆祝。教授也跑到街上大喊“我发现了，我发现了！”可是没人理他。他的喊声被淹没在庆祝以色列建国的欢呼声中。可是没过多久，人们就发现，这竟然是上个世纪人类考古学最伟大的发现。神在这一天送了以色列人一个最大的生日礼物。而且是通过阿拉伯人（贝都因人）送的，是否想要以色列人和阿拉伯人和好。
死海古卷资料
考古发现的古卷都用统一的编号，如1QIsaa代表1号洞发现的以赛亚书甲卷。第一洞里发现有：赛亚书甲卷乙卷，哈巴谷书1，2章注译，训诲手册（Manual
of Discipline），光明之子和黑暗之子的争战（1QM），雅兰文的创世纪等等。第二洞里发现有：出埃及记，利未记，名数记，申明记，耶利米书，诗篇，路德记等等近100快残片。第三洞里发现有：画有藏宝图说明的铜卷。第四洞里发现有成万片的碎片。能够辨认的有90快圣经经文，除了以斯帖记外几乎包括所有旧约经文。除了经文外，还有天文学及神秘文卷。都陆续有牛津大学出版了。（资料引自“THE
DEAD SEA SCROLLS AND THE BIBLE”。 By Charles
F. Pfeiffer，1969）
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