之子于归，其啸也歌——记载耶稣在世上最后的日子
有泪不轻弹，伤心为他人——主泣堂
教堂有一扇拱门式玻璃窗面对耶路撒冷，仿佛一直在看着该城的兴衰起落。教堂的四个角装饰着四个泪瓶，这是犹太文化的产物。犹太人在丧礼中有收集眼泪然后把泪瓶与死者同葬。圣经里大卫也曾恳求神收集他的眼泪（诗篇56：8）。
教堂里面是另外一个团正在听解说。
教堂目前为德国新教管辖，红色祭衣的神父正在进行特别的仪式。
路15：16里面浪子的故事所提到的豆荚和其树：
注解
許多人相信這是耶穌當年哀哭耶路撒冷的地點，其實這個傳統始於十字軍時期，當時人們開始標示這個地點，紀念這個感人的事件。當十字軍撤退後，此處的聖堂被毀壞而成為廢墟。1518年，此地建了一座清真寺，可能是土耳其人所為，當地人通常視它為一所伊斯蘭學校。此地被稱為Mansouriyeh（勝利），也被稱做Khelweh（隱居所）。方濟會士因為沒辦法得到原遺址，就在上橄欖山通道的南側買下了一小塊地，並在1891年建起一座小堂。
客西马尼园
客西马尼园是当年耶稣被捕前度过最后一夜和祷告的地方，耶稣在这个庄园里被叛徒犹大引来的祭司长及官兵们捉走。位橄榄山下的橄榄园，是十字军时代的建筑物，现由希腊正教所管理。附近革责玛尼苦难大殿，也叫万国教堂，是耶穌最后一次祈祷被捕的地方，开始由不同国家资助建立，是拜占庭风格的建筑，一九二四年由方济会士所重建，富丽堂皇，供人朝拜，大殿庭园中有八颗橄榄树，它的树根是耶穌时代的產物，非常珍贵。
描绘耶稣最后一次祈祷的马赛克画
犹大上前亲吻耶稣的油画，圣经记载了这个情节。真想问一下画家，为什么画这个瞬间？难不成也被朋友伤害过？
耶稣说“我是”兵丁都跌到的画（约翰福音18：6）。这是因为这句话带的神力，因为在出埃及记3：14中耶和华也说过。不过这里的be应该是存在的意思（参考莎士比亚名句“to be or not to be”），中文都翻译成“是”，就有了时空感了。
教堂的正门正对着耶路撒冷的金门，人说因为金门至今仍然被封门，所以教堂的正门就用一块雕刻着橄榄树的屏风挡着。
教堂门窗的格栅形态都是这样。觉得这个图案比较奇怪（本人偶然对宗教符号专门研究过），和世界救世教的符号很接近，但是因为它建造早于世界救世教成立，估计后者是抄袭了这个设计。
这是路边一个不起眼的建筑雕塑（不是艺术型的），不过我对这个雕塑反而感触很深。虽然没有脸部表情，可是身体形态把耶稣临刑前的心理痛苦表现的非常真切。
升天堂（Church
of Ascension）
在第4世纪海伦娜皇后所盖，后毁于波斯人于614年。在十字军时代重建。1187年萨拉丁打败十字军，把教堂改为回教寺，原来的教堂是没有屋顶的（因为是“升天”）
升天堂位在阿拉伯人区的小堂，事实上从十字军兵败后就一直由阿拉伯人管理。
这是耶稣升天时留下的一个脚印。
有意思的是我们在里面祷告时，这只小鸟一直在叫。它在说“阿门”吗？
耶稣升天记载在使徒行传
1章9-12节，根据所描述的，这里到耶路撒冷老城应该就是“约有安息日可走的路程”
花园塚Garden Tomb
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
花园冢是1867年被发现的一个石掘墓，虽然没有在考古学上证明就是耶稣埋葬的地方，可是仍然成为基督教福音派和新教特别钟情的朝圣地。说明耶稣十字架上受死，死后复活的事情实在太动人。
骷髅山又称为各各他真的不是没有原因的
墓穴里面据说是当年安放耶稣尸身的地方
岩石上的裂缝据说也是当年留下的。马太福音28章开头记载“忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开。。。”
在这个地方领圣餐是否特别有感触
这杯我一直保留着，总觉得从圣地带回的有特别意义。其实真正的意义应该在心里，不在器具。“用穷人的枕头，照样可以做富人的梦”——《巴黎圣母院》中那个小诗人说的😁。
当然里面已经找不到耶稣的遗骸，因为“他不再这里，他以升起了”对于普通人说，这是一句台词；对于信耶稣的人，这是一句承诺。
比较特别的是花园冢目前居然是英国非宗派的协会在管理。所以还有官方网站：https://gardentomb.org/
鸡鸣堂
据说是纪念彼得鸡叫以前三次不认耶稣而建。（这也要纪念？！）
门上（左边）有耶稣伸出三根手指对彼得说；“鸡叫前你要三次不认我”。
但是为什么不理解为是耶稣三次问彼得“你爱我吗？” ？重要的事情说三遍，那是因为知道你可能犯三次相同的错误😂。
传说耶稣被捕后曾关押在这附近的地牢里。
地牢里面有一个鞭刑室。罗马时期犯人在这里受鞭刑
鸡鸣堂地下有一个古时候的牢房，墙上有传说是耶稣受刑留下的影子。
墙上的十字型考古确认是罗马时期留下的痕迹。
出来后可以看到一段一世纪建立的台阶，所以可能是耶稣走过的
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