此潘郎非那潘郎--巴尼亚斯（Banias）

这里是以色列的一个旅游胜地，靠近叙利亚边界，黑门山脚下。作为以色列Hermon国家公园的一处涌泉，Banias也是约旦河发源地之一。这里在公元前2世纪时被称为Panion，因为这里有个神庙，供奉着希腊人的神“潘（Pan）”。潘神也叫牧神，在传说中他只是个半神，奇丑无比。是希腊神话中羊头人身的好色之神，德彪西的《牧神的午后》描写的就是这位神，“摩羯星座”的由来也是从他的赴宴便鱼的故事而来。彭老师介绍时说：“就是那个潘安的潘”有点搞笑。一位是极其之美，一位是极其之丑，不过都姓潘（开玩笑）。在耶稣时代又叫该撒利亚菲利比。据说耶稣在被钉上十字架之前曾经短暂来访之地。

一块现代人立得指示牌表示这里曾经有个潘神庙。不过神庙已经消失在历史长河中了。

两千年前的神庙现在只留下一个洞了。传说以前这个洞是通往阴间的。所以圣经记载（马太福音 16：13-18）耶稣在这里说：阴间的权柄不能胜过他。

洞口的牌子描述了公元前3世纪时，人们在这里祭祀的方式。当时的人们会把祭物（羊）洞里深渊的水里（现在好像很浅了）。如果祭物淹没不见了，表示神接受了祭物。如果在流出的水中有血水流出，表示神拒绝了祭物。我想如果将潘神饿他三年再献祭，它就不挑食了。

潘神和自然女神Syrinx的神龛建于公元148年。 

这里原来是一个祭祀羊的庙。建于220年罗马埃拉伽巴路斯王时代。

指示牌上还有一张当时Banias城市硬币的照片。硬币上的图案就是潘神吹的芦笙在跳羊舞【注1】。

这里原来是希腊复仇女神的庙，可是也只剩下断垣残壁了。向谁复仇呢？

只能从画像中找到“曾经拥有”了。这仇可大了去了！

哥林多式（有莨苕草图案）石柱是潘神的主要圣物之一。

彭老师说这种四边雕刻的样式是希律时代的特点。

出了潘神庙不远有该撒利亚古城遗迹。

有个古堡还保存完好。

不过，潘神庙下面的风景倒是很美。清澈的泉水携带着天空的蔚蓝，

一会儿在两边茂密草木的怀抱里闲庭信步,

一会儿又在地形的落差中跳跃出白色的水花。

不知是水牵着鱼的手，还是鱼攀附在水的背。只有水底的青石，见证着它们的不弃不离。

神的创造在岁月的长河中仍然显现着它的永恒。而虚幻的神祗却经不起时间的磨练，只留下断垣残痕。

此处的水源自格兰高地的黑门山脉的积雪，融化后渗入地下，透过地下岩洞又流出地表。还有一块牌子特别标明这是黑门山泉。

据说，我们今天看到的水很可能是两年前的雪融化的。谁说时间是看不见的！？

黑门山泉水出来后形成河川（巴尼亚斯河），流经一段距离后，形成瀑布。

这里可能就是大卫在诗篇42章里描述的地方：所以我从约但地，从黑门岭，从米萨山，记念你。 

 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应。你的波浪洪涛漫过我身。

本来我觉得奇怪，一个连其他神都不喜欢的潘【注2】，却还有人去拜它，不怕得罪其他神吗？潘神被崇拜可能与那时代的人以牧羊为生有关。虽然法国印象派作曲家德彪西的那首管弦乐，《牧神的午后》非常好听，很有田园风味。可是他也只是借用了象征派诗人马拉美的诗里被艺术加工过的故事。在原来的希腊神话中，潘并不是牧神。

【注1】         潘神爱上了自然女神Syrinx。但这位女神怕他，变成各种东西来躲避他，最后她央求姊姊把她变成芦苇，躲在阿而卡迪亚（Arcadia）的拉东河里，潘神就折了不同长度的芦苇，并用蜜腊接缝，因此造出一支牧羊人之笛。所以后人看见的潘神总是以吹芦笛的形象。

【注2】         据希腊神话描写，有一次潘神突然临到一个众神的聚会，众神被它的外貌惊得四处躲避。潘自己也因此吓得跳到河里，结果变成一条鱼，后来尾巴变不回来了。据说这也是“魔羯座（羊头鱼尾）”的来历。在欧洲文明中“伟大的潘神死了”，意思是说一个邪恶的势力倒台了。比如海涅听到七月革命是就这样说，意思是“波旁王朝倒台了”。

希腊神话本来就是一种比较特别的文化产物。它的文学意义远远大于它的宗教意义，个人认为它已经不是一种宗教了。希腊神话中的神和人根本就没有什么很大的区别。而潘神在希腊神话中又是一个特别中的特别，因为那本不是希腊神话中直接出现的神。它只是赫尔墨斯为了解救少女伊俄，对看守百眼怪阿尔戈斯讲的一个故事中的神。